David Krisna Alka

Republika, 23 November 20 0 3  Tak kudengar kicauan burung bernyanyi bersenda gurau Tak kutemukan anak-anak bermain bola canda dan tawa Tak kusentuh bunga indah tumbuh hiasi taman Tak kulihat beningnya air mengalir di sungai Aku dengar burung-burung berebut sarang Aku temukan anak-anak bermain bola terlarang Aku sentuh bunga-bunga mekar berkeliaran Aku lihat air bening yang memabukkan Kayutanam, 1997

Anyer, malam pertama 2010. Seperti biasa, bila libur tiba, seringkali dendang suara dari panggung dangdut terdengar melena dan mendesah di sini. Afik pun akhirnya terjaga dari lelap resah yang menggurita. Entah kenapa ia tak pernah lagi melantunkan saluang dari komputernya. Mungkin dia sudah tak berdaya mengingat kenang yang membuat ia merasa menjadi lebih tua. Malam pertama pada tahun 2010, aku simpan kantuk dalam CPU. Suara merdu penyanyi dangdut dari perkampungan urban di Anyer belakang Tugu Proklamasi membuat semarak malam pertama di tahun baru. Aku pun tak mampu berkata aduh pada suara itu. Walau suara dendang dangdut itu terkadang menganggu. Anyer, masih dalam suasana tahun baru. Bermacam semangat dan cita-cita tersimpan dalam kalbu. Namun, Afik sepertinya tak hirau dengan pergantian tahun. Kini ia pun terlelap lagi. Melanjutkan episode mimpi senja tadi. Ketika turun dari tangga setelah terjaga, ia sempat berkata begini, “Aku merasa seperti sudah mati” Duh, Afik. Barangka...

Media Indonesia, 18 Mei 2004 David Krisna Alka DALAM melihat perkembangan kesusastraan Indonesia, asas nasionalitas atau kebangsaan penting untuk ditekankan. Mulanya nasionalisme itu dipahami sebagai manifestasi patriotisme radikal melawan kolonialisme dan imperialisme, hanya sekadar mengusir penjajah dari Tanah Air, perasaan senasib dan sepenanggungan di bawah penindasan kolonialisme dan imperialisme. Pada waktu itu, nasionalisme adalah kebangkitan untuk memerdekakan diri dari penjajah. Setelah itu, perjuangan beralih pada wilayah menata model kebangsaan dan mengatur penyelenggaraan negara yang akan dijalani. Kesadaran yang timbul akhir-akhir ini adalah kesadaran nasionalisme yang semu. Pemahaman terhadap nasionalisme hanya sebatas cara mencapai tujuan dan tidak mengindahkan nilai-nilai yang dihayati sebagai kesadaran. Sebagai sebuah konsep, nasionalisme Indonesia rupa-rupanya tidaklah ditegakkan dalam satu garis lurus yang sederhana. Proses kelahiran dan perkembangannya menunju...

Harian Republika, Rabu, 12 Mei 2010 Oleh: David Krisna Alka  Peneliti MAARIF Institute dan Anggota Pengurus PP Pemuda Muhammadiyah Muktamar XIV Pemuda Muhammadiyah diselenggarakan pada 17-23 Mei 2010 di Asrama Haji Pondok Gede, Jakarta. Pada muktamar ini diharapkan Pemuda Muhammadiyah mampu lebih progresif dan tak gagap bergerak maju dari gerakan sebelumnya.  Kaum muda Muhammadiyah selayaknya melakukan gerakan pembaharuan yang memadukan ortodoksi, ortopraksis, dan penyambung misi kerja sosial Nabi Muhammad SAW. Pemuda Muhammadiyah mesti mampu melakukan gerakan sosial dan gerakan kemanusiaan yang membebaskan kaum muda dari kemiskinan dan keterbelakangan.   Teladan   Semangat perjuangan sosial dan kemanusiaan Nabi Muhammad SAW merupakan salah satu landasan yang mendorong lahirnya Muhammadiyah. Sejak dulu, ajaran yang dibawa Nabi Muhammad SAW adalah penawar untuk membawa kepuasan jiwa bagi manusia dan untuk semua orang dari segala bangsa di...

selamat tinggal debar semoga kabar tak seperti ranjau meracau di negeri nan risau bila besok pagi terdengar kicau burung garuda gemetar bisikkanlah padaku kan kuputar kepalanya menghadapmu 2008

Hari Buruh yang peringati tiap 1 Mei, kantong-kantong budaya buruh saat ini berada di dalam kondisi gamang. Kaum buruh terus hidup dengan kesadaran tradisional perdesaan. Sementara di sisi yang lain, mereka telah di hadapkan secara langsung dengan praktek-praktek diskursif dan hegemonisasi kapitalisme.   Kapitalisme detik ini telah menjadi ideologi dominan. Ia membentuk, memproduksi dan melakukan kontrol kesadaran melalui simultanitas dan intensitas frekuensi media cetak dan visual. Dominasi kapitalisme ini telah sampai pada kenyataan. Praktek-praktek kekerasan penindasan dan penghisapan terhadap kaum pekerja (buruh, tani, dan kaum miskin kota), tidak lagi dilihat sebagi kejahatan tetapi telah diterima sebagai kewajaran.   Menurut budayawan Agus Hernawan (2004), konsekuensi dari pengintegrasian sistem ekonomi nasional ke dalam sistem ekonomi dunia yang didasari oleh liberalisme perdagangan   dan investasi di masa Orde Baru menjadi awal dari percepatan pembangunan kawas...

Aku tak bisa memejamkan mata sekadar untuk mendiamkan raga. Kenangan saat bersamanya terus melayang-layang di depan pelupuk mata.  Waktu kuliah, aku pernah berdekatan kosan dengannya. Kamarku di atas dan kamarnya di bawah. Setiap turun ke bawah, aku terkadang mampir ke kamarnya sekadar nonton tv atau bercerita tentang sajak dan melihat goresan-goresan gambarnya di atas selembar kertas putih yang sederhana.  Aku pernah membaca puisi-puisinya. Salah satunya puisi tentang Ayah. Aku dan dia pernah ikut lomba baca puisi-puisi antologi nobel di Taman Ismail Marzuki. Sebelum mengikuti lomba itu, kami latihan bersama saling memeragakan gaya masing-masing. Lucu mengingat kenangan itu.  Setelah peristiwa aku dan "Dia". Aku dan dia seakan memiliki rahasia. Rahasia yang membuat pelan-pelan aku mulai menjarak dengannya. Dia pindah kosan dan aku sudah jarang ke kampus dan melalang ke dunia yang berbeda.  Waktu seakan berlari mengejar aku dan dia. Sesekali aku dan dia ber...

entah sejauhmana hidup ditempuh orang-orang lapar tersuruk lesu  anak-anak terbelakang risau tergugu   entah sejauhmana hidup ditempuh  kaum papa jungkir balik tanpa jenuh anak-anak sedih mengais sampah mimpiku entah sejauh mana hidup ditempuh  pencari kerja kesana-kemari  anak-anak sekolah berpuluh kilo berjalan kaki   entah sudah sejauh mana hidup kulalui  usia bertambah tapi orang-orang pinggir belum dilayani aku berpikir tapi belum berarti,  ih! Jakarta, 29 Juni 2009 

Republika, Rabu, 24 Maret 2010   David Krisna Alka (Direktur Eksekutif Center for Moderate Muslim) Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) ke-32 di Makassar saat ini merupakan momentum penting bagi NU untuk lebih memajukan pandangan keberagamaan yang moderat dan toleran. NU memiliki peran yang signifikan dalam membentengi umat dari bahaya ideologi kaum teroris. Sebab, diperlukan langkah lebih nyata untuk menangkal terorisme di negeri ini. Selain penindakan dan pencegahan terorisme oleh pihak keamanan, juga penting untuk menangkal terorisme melalui jalur pendidikan. Maka, peran maksimal NU begitu signifikan untuk mengembangkan pemikiran yang moderat dalam ruang didik kaum santri di pesantren seluruh negeri. Selain mencerdaskan kehidupan bangsa, pesantren adalah ruang pendidikan yang penting untuk menangkal ajaran-ajaran yang dibawa oleh terorisme. Pendidikan dan dakwah merupakan kegiatan utama ormas Muslim seperti NU. Bagi NU, tipikal pendidikan pondok pesantren, seperti kiai, santri, mas...

Indopos, Kamis, 15 Mei 2003 David Krisna Alka Pemilihan presiden baru dilaksanakan kurang lebih satu tahun lagi. Sekarang sudah beredar nama-nama yang akan bersaing, seperti, Megawati, Akbar Tandjung, Amien Rais, Hamzah Haz, Yusril Ihza Mahendra, Sri Sultan Hamengkubuwono X, Abdurrahman Wahid, Nurcholish Madjid, Susilo Bambang Yudhoyono, Wiranto, Sjahrir, Surya Paloh, Hasyim Muzadi, dan Abu Rizal Bakrie. Di antara calon-calon presiden itu, ada beberapa yang sudah buram di mata masyarakat dan mahasiswa untuk dipercaya memegang tampuk kepemimpinan Indonesia mendatang. Menelusuri track record masing-masing capres merupakan upaya untuk meneliti apakah mereka tidak pernah melakukan KKN? Seberapa besar respons masyarakat terhadap pencalonannya? Apakah gerakan politik mereka merugikan masyarakat? Presiden Megawati -jika track record politiknya ditelusuri- merupakan salah satu korban Orde Baru. Dengan menggunakan simbol sebagai pembela wong cilik, ketua umum PDIP itu mampu meraih...